近年来,宝莲寺访客络绎一直,喷香火日旺一日,除了宝莲寺自己的吸引力外,还要归功于寺前的天坛年夜佛。宝莲寺左前方有一山岳,形似僧人敲击之木鱼,故名为“木鱼山”。天朗气清之时,在澳门亦可见,堪称喷香港新的标识表记标帜性景不美观。
一般的佛像,老是面南而坐,只有喷香港的天坛年夜佛,坐向却是“佛心向北”,面容正朝北京。说起来这里面有一段故事。赵朴老与宝莲寺的渊源可以追溯至1955年。那一年,赵朴老出访路过喷香港,受到喷香港释教界的热情接待,接待的地址就在宝莲寺。宝莲寺邀来年夜屿山所有寺庙的僧人,为他进行了昌年夜的接待宴会。赵朴老那时还写了一副对子,其中暗含“宝莲”二字:“七重宝树随缘现,四色莲花称意开。”上个世纪八十年月末,喷香港宝莲寺住持圣一法师和监院聪明法师到北京天坛参不美观后,抉择在年夜屿山建造一尊年夜佛,佛座模拟天坛设计。佛座建成后,年夜佛的建造却因缺乏资金而搁浅了。后明天未来本人提出由他们无偿锻造,宝莲寺无奈之下筹备赞成。签协定前,中国释教协会主席赵朴初风闻了此事,当即连夜打电话阻止。宝莲寺于是回绝了日方,马上派人到北京商议。赵朴老问他们,你们有若干好多钱造年夜佛?他们说,倾家荡产也只能拿出3000万港元。赵朴老说,好,那剩下的我来设法子。最后经由过程捐献等法子,终于为他们筹齐了款。
承建年夜佛的厂家,也是赵朴老一手选定的。那时内地良多单元都加入了造佛的招标竞争,经由斗劲,赵朴老亲自确定了中国航天部南京晨曦机械厂,“因为他们能够上天,便请他们在天坛上造一尊‘天中天’。”———“天中天”是佛的另一尊称。在赵朴老的斡旋、协调下,航天部还降低了工程造价。
现在,天天慕名而来登临参拜、进喷香祈福的“有缘人”则依旧接毗延续、一直于途。